Oleh: Minhatul Ma’arif, M.Pd. (Akademisi STKIP Syekh Manshur)
Di tengah meningkatnya kerusakan lingkungan akibat eksploitasi alam yang berlebihan, masyarakat adat Baduy di Banten menghadirkan contoh bagaimana manusia dapat hidup berdampingan secara harmonis dengan alam. Kehidupan masyarakat Baduy tidak hanya diatur oleh norma sosial, tetapi juga oleh pikukuh, yakni ketentuan adat yang diwariskan secara turun-temurun melalui tradisi lisan. Dalam masyarakat Baduy, bahasa menjadi medium utama untuk mentransmisikan nilai, larangan, dan pengetahuan ekologis kepada generasi berikutnya. Karena itu, bahasa tidak hanya berfungsi sebagai alat komunikasi, melainkan juga sebagai instrumen konservasi lingkungan yang hidup di tengah masyarakat adat.
Tradisi lisan masyarakat Baduy menyimpan berbagai ungkapan yang mengajarkan penghormatan terhadap alam. Larangan merusak hutan, mengubah aliran sungai, hingga penggunaan teknologi tertentu merupakan bagian dari pikukuh yang dijaga dengan penuh kepatuhan. Hutan bagi masyarakat Baduy bukan sekadar sumber ekonomi, melainkan ruang kehidupan yang memiliki nilai spiritual dan ekologis. Melalui bahasa dan petuah adat, masyarakat diajarkan bahwa alam harus dijaga keseimbangannya agar tetap memberikan kehidupan bagi manusia. Dalam konteks ini, tradisi lisan berfungsi sebagai sarana pendidikan lingkungan yang diwariskan tanpa teks tertulis, tetapi tetap mampu bertahan selama ratusan tahun.
Dalam perspektif ekolinguistik, hubungan antara bahasa dan lingkungan terlihat jelas dalam kehidupan masyarakat Baduy. Ungkapan adat yang diwariskan leluhur mengandung makna ekologis yang membentuk cara pandang masyarakat terhadap alam. Bahasa menciptakan kesadaran kolektif bahwa manusia merupakan bagian dari ekosistem, bukan penguasa tunggal atas alam. Karena itu, kepatuhan terhadap pikukuh tidak hanya dipahami sebagai kewajiban adat, tetapi juga sebagai bentuk tanggung jawab moral dalam menjaga keseimbangan lingkungan. Tidak mengherankan apabila wilayah adat Baduy hingga kini relatif tetap lestari dibandingkan banyak kawasan lain yang mengalami kerusakan ekologis akibat modernisasi.
Sayangnya, perkembangan zaman menghadirkan tantangan baru bagi keberlangsungan tradisi lisan tersebut. Arus globalisasi dan budaya digital perlahan memengaruhi pola hidup masyarakat, termasuk generasi muda adat. Tradisi lisan yang sebelumnya menjadi ruang utama pewarisan nilai mulai menghadapi risiko berkurangnya perhatian. Jika kondisi ini terus berlangsung, bukan hanya bahasa adat yang terancam mengalami pergeseran, tetapi juga sistem pengetahuan ekologis yang terkandung di dalamnya. Padahal, di tengah krisis lingkungan global, dunia justru membutuhkan cara pandang lokal yang menempatkan alam sebagai mitra kehidupan, bukan objek eksploitasi semata.
Oleh karena itu, tradisi lisan dan pikukuh masyarakat Baduy perlu dipandang sebagai kekayaan intelektual dan ekologis bangsa yang harus dijaga bersama. Bahasa adat yang hidup dalam masyarakat Baduy bukan simbol keterbelakangan, melainkan cerminan kebijaksanaan ekologis yang lahir dari pengalaman panjang menjaga alam.
Sudah saatnya masyarakat modern belajar bahwa konservasi lingkungan tidak selalu harus dimulai dari teknologi yang rumit, tetapi dapat tumbuh dari budaya, bahasa, dan nilai hidup yang menghormati alam. Dengan mempertahankan tradisi lisan dan pikukuh, masyarakat tidak hanya menjaga identitas budaya, tetapi juga ikut merawat masa depan lingkungan bagi generasi yang akan datang.
13 Mei 2022
